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基础上，我们才能对世间万象才能了了分明，不增不减。如果用来观察的眼睛就有问题，所看到的世界，自然也是扭曲、模糊乃至完全错乱的。
而所有的认识又会对人生产生影响。由正确认识发展出智慧，由错误认识发展出...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
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弥兰陀王问经里面有一段话，大意是：求道者若安住于戒行，精进修行，无论住于何处，皆可实证涅槃。如人有眼睛，立于何处，皆可看见虚空，涅槃以戒行为住所。因此只要我们以戒为师，精进修持，假以时日，就可以证得...
星云法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
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人送去遗嘱五份。
是夜，大师在丈室示现身染微疾，闭目不语。众人急忙给城中的弟子报信，并围绕在大师的身边。莲池大师睁开眼睛对大众说：“大众老实念佛，毋捏怪，毋坏我规矩。”众人问谁可以做云栖寺下一任...
宗淼
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html
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家则深感儒学的危机，抗议禅学蒙蔽了士人的眼睛，使他们上当受骗，败坏了社会风气。
禅宗的传法活动在宋代十分盛行，几乎在每一位知名禅师的门下都围绕着一批热衷于参禅问道的士大夫居士群体。像永明延寿、...
刘立夫
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html
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了自己刚强的心，所反映出来的就是自己变得更慈悲了。佛教整个精神和价值都集中于此。
另一个方面就是谄曲心。我们的心分别任何东西，一睁开眼睛所看，耳朵所听，嘴巴所尝的东西，统统是生活在根境相对，错觉...
道隆法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html
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这种意到笔不到的表现手法，启人深思联想，更显示出主像的神圣与伟大。而占岩面近百平方米的“千手观音像”，身高不过3米，身后孔雀开屏似的密集着1007只手，每只手心里刻一只眼睛，姿态千变万化，无一雷同，...
杨斌
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224396700.html
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眼睛是我所，我的思想、我的感觉、我的手、我的脚、我的脑袋、我的胃，这也叫我所。
你对于五蕴里的单个蕴或者几个、或者是其他支分，我的房屋、我的财产、我的受用、我的名声，在贪执的时候，可以看到我的，...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104741325701.html
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放映的种种影像，但在因缘和合时就一刹那一刹那地现起影像，这些影像是真实存在银幕上的法吗？有在银幕上呆住一个刹那吗？其实，这里只有因缘和合现起的一个个错觉，说到它的内容就只是这么一点，就好比以揉了眼睛的...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100425325690.html
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观察智。成所作智，就是现种种身语意，作种种利生的事业。这都是一心本具、天然本成的。
【五眼者．肉眼．天眼．慧眼．法眼．佛眼也。】
眼是能见的意思。肉眼是欲界凡夫的眼睛，只能见障碍内见不到障碍...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085645325675.html